民国算一个朝代吗(民国历史评价)

民国应该算是一个朝代。民国应该算是承前启后的一个过渡性政权时代，既是政权之间的交替更迭，又有别于朝代的属性，既没有了皇权的封建统治，又依然有军阀政权之间的内斗。虽然民国在历史车轮的碾压下退出了历史舞台，但却是仍然称得上是一个充满激情的、伟大的时代。

我国有五千年悠久文化历史，在历代帝王更替中推进着文明的进步。

从夏商周到元明清，我国经历了24个朝代，一直到辛亥革命爆发推翻了清政府的统治，中华民国成立之后，中国才结束封建王朝几千年的统治。

那么，中华民国能不能够也算作一个朝代呢？

“朝”“代”与朝代

人们常说“唐朝”“宋代”，或者干脆就用“朝代”来统一称呼封建帝王所统治的各个时期，但是人们可能并不知道，“朝代”中的“朝”和“代”其实还是有些区别的。

从字面意义上来看，“朝”的本意是指太阳从升起的过程，一个日头升起也就是人们所说的一天，日头再升起来就是第二天，而“代”则是一个替代另一个的过程，也许是一会儿、一天，也许是几天几百天。

简单一点说，就是“代”要比“朝”的时间和范围要大一些，“朝”是一个皇帝在位的时间，而代则是另外一个统治政权替代另外一个政权。

以明朝开国皇帝朱元璋为例，“明”是国号，“洪武”是年号，朱元璋当皇帝的时间既可以称为“明朝”也可以称为“属于明代”。

但是“明代”却不只是“洪武”一朝，还有“永乐”“万历”等等，“明代”是指包含从朱元璋到朱由检之内的全部朱家朱家人掌管天下的276年。

在文艺作品中，经常用“三朝老臣”说一个人以重臣的身份先后给三个皇帝效力，形容这个人在朝廷中的重要作用。

这里所说的“朝”，就是同一个家族政权中的先后几个皇帝，而不是指元、明、清三个不同的“代”。

另外还有一句话“一朝天子一朝臣”。这句话所说的“朝”也是这样一个意思，当后一位皇帝接替前一位成为新皇帝之后，一定会重用自己的近臣，疏远甚至清理之前的老臣。

另外，我们的老祖在造字的时候就是根据字的含义创造的象形字，所以从字形上也可以看出两个字的不同。

“朝”有方向的含义，也就是说帝王一般都是“坐北朝南”面对南方，身后是北方“天帝”，自己作为人间“天帝”的代言人是接受群臣“朝拜”的。而“代”的最早字意则是一个人和一个用作弓箭的绳子，本义是轮流接班戍边的士兵。

所以从字形上看，两个字也是有着不同意义的。“朝”是向皇帝拜谒，“代”是一代换一代，这两个字是有着先后顺序的。

“朝代”这两个字组成一个词，是在李唐王朝冯翊子所著的《桂苑业谈》中出现的，从那之后“朝”和“代”就会经常连在一起使用。

在那之前，各个国家就是直接称呼国名，比如“周”、“齐”，偶尔有皇帝想要自夸自己国力强大，就会在国名前面加上一个大字，“大秦”、“大汉”。

随着时间的不断发展，人们的意识同样不断进步，对社会的形态也造成了一定的影响，于是在不断地“改朝换代”中，封建王朝的统治日渐衰弱，最终在时代大潮的冲击下轰然倒塌，迎来了亚洲第一个民主共和国：中华民国。

推翻封建统治的中华民国

从春秋时期开始算起来，一直到清末最后一位皇帝溥仪退位，一共历经了2400多年，当然，还要算上只当上百日皇帝的洪宪皇帝袁世凯。

1911年10月，武昌起义的枪声敲响了封建帝制王朝的丧钟，已经腐朽的清政府垂死挣扎两年之后，依然没有阻挡住历史滚滚的车轮，中华民国彻底推翻了中国千年的封建帝王制度。

那么，存在38年、先后产生8名总统的中国民国，能不能算得上中国历史中的一个朝代呢？我们先来看一下中国民国的历史和政治体制。

清朝末年，清政府为了镇压各地频频爆发的起义，不得不把拥有兵权的军人派往各地镇压。久而久之，这群有着兵权的军官逐渐就成为了雍正当初所忌惮的那种“藩王”，只不过换了一个名字，叫做“军阀”。

这时候的中国政权虽然还在清政府的手里，但是在实际上却已经接近分裂。并且1905年孙中山时就已经提出了“中国民国”的国号，如果这样算起来的话，这时候的中国是存在两个名义上的政府和若干个拥有实权的军政府。

中华民国首位名义上的大总统，是“临时大总统”孙中山。

这一阶段的中华民国虽然已经接到了清朝裕隆太后的退位诏书，但是在各地拥兵自重的那些“将军”并没有完全都拥护中华民国，而是各自拥兵自重，所以这时候的中国并不是统一的。

孙中山的大总统职位并没有任职多久，便被拥有军事实权的袁世凯逼迫辞职，袁世凯带着他的北洋系军阀成为中华民国的主要中枢力量，这阶段就是中华民国初期的北洋时代。

不过靠耍手段当上大总统的袁世凯贼心不死，当了一次没有机会登基的皇帝，便匆匆退位。

袁世凯死后，整个民国政府已经处于四分五裂的状态，当时手中掌握兵权的北洋军阀们各自自立门户，并且征伐不断，整体状态上和唐朝以后的五代十国比较相似，政权不稳定、征战不断。

黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹坤，这些人都曾经当过民国的大总统，但是这些人却都是北洋政府的派系，同样也并没有把国家完全统一，就连老蒋当上总统时也是一样。

这种国家动荡的时期一直要等到抗日胜利、新中国成立之后，才算上真正的结束。那么，这样的中华民国应该算是一个朝代吗？

民国并非“朝代”

“朝代”这个词的几个定义中，是有几个关键词的，首先重要的一点就是“封建统治”，从这一点来说，民国就已经不符合“朝代”的条件。

虽然民国初期张勋、袁世凯都曾经准备复辟，并且在日本人的扶持下溥仪也曾经在东北弄了一个“伪皇帝”，但是那些都是不能够代替民国的，民国的政治体制则是“共和国”。

虽然代总统孙中山的选举还是公正的，可是从袁世凯开始，黎元洪等北洋政府的选举结果都有很大的水分，就连大总统曹坤都因为贿选而被人称为“贿选总统”。

尽管这样，民国的体制总体上说还是有别于封建制度的，并且已经开始向真正的民主制度过度。

其次，民国政府并不具备帝王姓氏、血脉相传的特性。我国封建帝王除了很少几位皇帝是把皇位通过“禅让”的方式传给异性、无血缘关系的继承者之外，大多是按照嫡庶相传、血脉相传的方式进行传递。

黄帝禅让给少昊，少昊禅让给颛顼，西汉的刘婴禅让给了王莽、刘协禅让给曹丕，这些都是皇帝或主动或被动把皇位让给异姓继承人，其他皇帝即便是没有子嗣的也可以传位给血脉同宗。

例如宋仁宗传位侄子宋英宗、明帝朱元璋传位孙子朱允炆、朱由校传给弟弟朱由检，这些都是封建帝王传位的例子。

然而民国时期的几位大总统确是没有一丝一毫的血缘关系，即便是有一些是经过暗箱操作获得了选票，但是这也与“朝”“代”更替的规则不符。

再次，中华民国并不具备领土的统一性。

唐代是统一的国家，明代、清代也是统一的国家，但是安禄山造反之后成立的“燕国”、元末“小明王”韩林儿建立的“韩宋政权”，以及清末洪秀全的“太平天国”、李自成的“大顺王朝”。

这些虽然曾经占领过很多的地方，也曾经成功建立政权、颁布国号，但是却并没有完全实现统一，所以这些也不能够称为“朝代”。

中华民国虽然在名义上接收了北洋政府的统治权，但实际上依然军阀林立，这些军阀也不听从政府的调遣，所以也不能够称为完全统一。

另外，历代帝王之间的传承都是以维护家族王权为根本基础，但民国总统是通过选举产生的，他们从某些角度来看毕竟是代表着国家和阶层的利益，总统之间虽然产生更替，但并不是朝代这种王权家族之间的更替。

正是因为有这些不同之处，所以可以认定民国并不属于“朝代”之列。

即使民国对于中国历史和中国的进程有着不可忽视的承接作用，为清代向新中国的转变做到了应有的责任。

结语

准确地来说，民国应该算是承前启后的一个过渡性政权时代，既是政权之间的交替更迭，又有别于朝代的属性，既没有了皇权的封建统治，又依然有军阀政权之间的内斗。

不过，民国在推翻封建统治的同时，也给旧中国带来了制度上、意识上的革新，生产方式和生产力的进步。

虽然最终民国在历史车轮的碾压下退出了历史舞台，但却是仍然称得上是一个充满激情的、伟大的时代。