宋江是一个有多重性格的人。首先是疏财仗义、孝亲敬友,这是他温柔敦厚的一面。其次,他孝忠皇帝,讲义气,这是他正统思想的一面;再次,他明处为大家办事,暗处结交江湖大盗,这是他虚伪狡诈的一面;最后他聚众反国,题诗言志,这是他性格中反叛的一面。
水浒传,是一部伟大的作品,宋江是作者塑造最成功的人物之一。作者对宋江的人物形象设定,是从品格、行动和理想三个方面进行***体现的,也就是绰号所表达的意义。
及时雨是赞他扶困救危、仗义疏财的仁侠风范,孝义黑三郎是说他孝老敬亲、义举担当的优良品格,呼保义是指他有忠君护国、济世安邦的远大理想。
宋江
一、孝义黑三郎,无愧孝老敬亲、义举担当的优良品格。
毫无疑问,宋江在水浒传里,说他是一个争议最大的人物,不会有人持反对意见。
认同他的人,夸赞他孝老敬亲,结交侠义之士,带领梁山兄弟,洗脱了草寇名声,成为了国家的一名战将,为国效力,报国安民。
反对他的人,说他不顾兄弟们死活,一意孤行投靠朝廷,就是一个投降派,最后大家伙也没有落下好下场,还不如当土匪来得逍遥自在。
宋江
无论持有哪种说法,都是站在不同立场对宋江的看法。但是,有一点不能歪曲,那就是他孝老敬亲、义举担当的优良品格。
1、先说孝。宋江自从到郓城县做押司后,便与父亲、家人办理了断绝关系的文书,就是怕日后有事牵连到父亲和家人。
也正因此,他杀阎婆惜后,公人去捉宋太公,见了文书,也不能捉人,确保了家人的人身安全。
宋江为了逃避官府追究,不得不亡命江湖,离家前,他向父亲和宋清表达了若朝廷宽恩大赦,便回家团聚的愿望。
李逵救宋江
2.后说义。大闹青州时,宋江结识了燕顺等好汉,大家都愿意马上跟他上梁山落草。可是,他却接到父亲死了的讯息。
这时, 他不顾众人劝阻,执意要回家奔丧,又不忘给燕顺等人写引荐信,让他们去投奔梁山。他在自己父亲死了的极其悲痛之下,还不忘兄弟之义,帮助他们找个安身之所。
在这里,他的孝,立得稳,树得正;他的义,暖人心,动人情。
二、及时雨,彰显扶困救危、仗义疏财的仁侠风范。
宋江是郓城县的押司,深得县官信赖,家中又富裕,算得在地面上有点身份的人物。这样的人,没有看不起比他穷的人,比他身份低下的人,而是不遗余力地屡伸援手,多方帮衬。
但凡有难之人找到他,他无不是倾囊相助。所以,得了个“及时雨”的绰号。
宋江与柴进
这方面的故事有很多。比如,卖糟腌的唐儿常得宋江帮助,被称做老主顾;送阎老头一口棺材,给他家人十两银子安身;给卖汤药的王老头一口棺材及送终之资;
在柴进庄上为武松添置新衣,分手时送十两大银;揭阳岭上施舍薛永;江州城送二十两银子给被李逵点伤的宋氏卖唱女等。
有的人在批宋江的时候,喜欢用阴暗的心态看待问题,总说宋江做这些好事都有目的,都是为了自己树名声,而且他收入不高,肯定是有灰色收入。
这些说法,都是以小人之心度君子之腹。
宋江与武松
帮助人,做善事,不正是中华民族的优良传统吗!不正是,值得我们宣传和发扬的吗!一个名人说过,做一件好事不难,难的是经常做好事,做一辈子的好事。
三、呼保义,心存忠君护国、济世安邦的远大理想。
宋江自幼接受的是传统的儒家教育思想,心中的理想就是忠君护国、济世安邦,希望有一天能够为国家出力做事,保一方平安。他的内心深处,是拒绝当土匪,与朝廷作对、祸害社会,与人民为敌的。
宋江与兄弟
从宋江杀了阎婆惜之后,宁愿逃亡江湖,等天下大赦再回家,也不接受晁盖的邀请去梁山落草为寇,这一件事情上,就可以看出来宋江的思想世界。
宋江为实现自己忠君护国、济世安邦的理想,最典型的案例,一是把聚义厅,改为忠义堂;二是把替天行道大旗,改为忠君护国;三是接受朝廷诏安,北征大辽,战田虎,讨方腊;
四是在明知道酒有毒,还让李逵也作陪,就是不想在自己死后,李逵会危害无辜百姓。
宋江与卢俊义、吴用
难道,宋江不知道投靠了朝廷会派他去打仗吗,应该会想到,可是他还是义无反顾地坚持接受诏安。他这样做的目的,就是忠君护国、济世安邦,因为土匪不是最终出路。
宋江心里知道,以梁山实力,当草寇不会有未来,于国于民于己都是百害而无一利,只有投靠朝廷才是正道,才有出路。
不但可以为兄弟们获取功名,也可以报效国家,更不会给后世子孙留下土匪的名声。
宋江与燕青
伟人一句诗写的最好,天若有情天亦老,人间正道是沧桑!
结语。
宋江在性格方面,有多重复杂的一面,很正常,说明才是一个有血有肉的人,所谓干大事者,不拘小节,就是这个道理。
分析一个人物,要从大局着眼才对,不能带着有色眼镜去看待,更不能用假设和推理,来说明某些并不存在的问题。
不要追随别人的生活,有价值的人生,并不是复制别人的生活,而是利用自己的能力和有用的环境过上“属于自己的生活”。——安德鲁·卡内基