周代儒学音乐思想在什么中有比较系统的阐述(周代的宫廷音乐主要包括)

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《乐记》的观点《乐记》强调音乐与政治 、音乐与社会的密切关系。

“使故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困 。声音之道，与政通矣。”《乐记》主张使音乐与治理朝政 、端正社会风气 、礼治 、伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。

故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。”乐记》强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。

周代儒家思想音乐思想在什么中有比较系统的阐述

周代儒家思想音乐思想在《乐记》中有比较系统的阐述。

《乐记》作为先秦儒学的美学思想的集大成者，其丰富的美学思想，对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。

《乐记》强调用\"德音\"来施教，使人民的言行举止都符合封建伦理道德规范的要求：\"故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。\"（《乐化》）以乐教来辅助德育，是乐教的主要任务。

扩展资料：

《乐记》继承与发展了孔子以来儒家关于音乐的特征、乐教的功用以及内容与形式、美与善、礼和乐等关系的思想，在阐述\"心物感应\"的乐的本质方面，在论及音乐对人的情感、性格、意志等心理活动的影响方面。

在突出音乐的政治教育与教化功能方面，在强调音乐对于\"修身齐家、治国平天下\"的社会作用方面，在注重礼乐并重\"先王之道，礼乐可谓盛矣\"方面，都有了新的突破。

其基本思想比在它之前的儒家著作中都更明确、更丰富、更具体、更深入、更系统，它是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著，至今仍未失去其灿烂的光辉。